Fra Bo\u017ee Rado\u0161 objavio je video o fra Gabrijelu Gabri Mio\u010du, ravnatelju i glavnom uredniku katoli\u010dkog tjednika \u201dNa\u0161ih ognji\u0161ta\u201d, tjednika koji je, po mi\u0161ljenju mnogih vjernika skrenuo s puta otkad je fra Gabro do\u0161ao na njegovo \u010delo.<\/p>\n\n\n\n
U ovom pak slu\u010daju fra Bo\u017eo je citirao fra Gabrin intervju iz Ve\u010dernjeg lista, ali i fra Gabrino ranije priznanje da je bio u udruzi Dobri pastir. I ni\u0161ta tu ne bi bilo \u010dudno da ta udruga nema izuzetno kontroverznu, da ne ka\u017eemo, pogubnu pro\u0161lost, pi\u0161e portal Grude.com<\/p>\n\n\n\n
Ovdje prenosimo dio iz Slobodne Dalmacije gdje se otvoreno pi\u0161e o tome da je Udba osnivala sve\u0107eni\u010dka udru\u017eenja, a prvo od njih bilo je Dobri pastir u Sarajevu. I tu se pi\u0161e kako su tra\u017eili “pozitivne” fratre.<\/p>\n\n\n\n
Tekst iz Slobodne Dalmacije<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Inicijativa za stvaranje sve\u0161teni\u010dkih udru\u017eenja potekla je od Udbe. \u010citav rad u periodu priprema za stvaranje udru\u017eenja padao je skoro isklju\u010divo na na\u0161e organe, tako da su sva udru\u017eenja osim u Istri, ustvari plod i nastojanje organa Udbe da u redovima sve\u0161tenstva stvore \u0161to dublju diferencijaciju \u2013 stoji u Udbinu Elaboratu o metodama rada u vjerskim zajednicama, naslovljenom \u201cPridobijanje klera na suradnju\u201d i ozna\u010denom sa \u201cstrogo poverljivo\u201d iz arhiva Slu\u017ebe dr\u017eavne bezbednosti BiH, koji je prvi put u javnosti predstavio teolog i povjesni\u010dar dr. Jure Kri\u0161to u knjizi \u201cPartija, Udba i sve\u0107eni\u010dka udru\u017eenja\u201d.<\/p>\n\n\n\n U Elaboratu se zahtijeva totalni nadzor crkvenog \u017eivota i sustavno pra\u0107enje svih uklju\u010denih u rad Crkve, nala\u017ee se da se sve\u0107enicima i bogoslovima podme\u0107u \u017eene, zatrim vrbuju suradnici u kleru\u2026<\/p>\n\n\n\n A \u0161to je Kri\u0161to dokazao? Upravo ono \u0161to su biskupi onda\u0161nje Jugoslavije, predvo\u0111eni zagreba\u010dkim nadbiskupom Alojzijem Stepincem i splitskim Franom Frani\u0107em, tvrdili jo\u0161 pedesetih godina: sve\u0107eni\u010dka udru\u017eenja u Hrvatskoj, BiH, te Sloveniji organizirala je komunisti\u010dka tajna policija kako bi kontrolirala i opstruirala djelovanje Katoli\u010dke crkve, kao najmasovnije i najbolje organizirane vjerske zajednice na podru\u010dju biv\u0161e dr\u017eave.<\/p>\n\n\n\n Ova spoznaja bit \u0107e mu\u010dna mnogim starijim sve\u0107enicima koji su pristupali udru\u017eenjima mo\u017eda i zbog potreba da u komunisti\u010dkom sustavu, u zamjenu za javnu lojalnost, dobiju ne\u0161to prava koja im nisu bila omogu\u0107ena: od prava na socijalno, zdravstveno i mirovinsko osiguranje do priznavanja stupnjeva obrazovanja i diploma.<\/p>\n\n\n\n \u2019TVRDI\u2019 STEPINAC I FRANI\u0106<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Jo\u0161 \u0107e im neugodnija, me\u0111utim, biti spoznaja da su mnogi od njihovih kolega pristali na igru obavje\u0161tajne slu\u017ebe te godinama denuncirali, prislu\u0161kivali i podmetali ostalim sve\u0107enicima ono \u0161to bi zadovoljilo njihove nalogodavce.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Kad su vo\u0111e Komunisti\u010dke partije FNRJ uvidjeli da poslijeratne represije prema vjerskim zajednicama, osobito prema Katoli\u010dkoj crkvi, nisu donijele o\u010dekivane rezultate, odlu\u010dili su represivnu metodu zamijeniti metodom podjele. Stoga su osmislili projekt osnivanja privilegiranih i kontroliranih stale\u0161kih sve\u0107eni\u010dkih dru\u0161tava \u2013 navodi dr. Josip Duki\u0107, povjesni\u010dar sa splitskoga KBF-a.<\/p>\n\n\n\n Prvo takvo sve\u0107eni\u010dko udru\u017eenje osnovano je u Sarajevu u sije\u010dnju 1950. godine po imenom \u201cDobri pastir\u201d, a glavni pokreta\u010di su bili bosanski franjevci. Dr. Kri\u0161to navodi kako je Udba ponajprije pozatvarala 30 franjevaca, uklju\u010duju\u0107i i provincijala fra Vitomira Jeli\u010di\u0107a, i to kako ne bi ponovno bio izabran za poglavara i kako bi se doveli \u201cpozitivniji ljudi\u201d.<\/p>\n\n\n\n Za novog provincijala izabran je fra Josip Marku\u0161i\u0107, koji je, za razliku od Jeli\u010di\u0107a, podr\u017eavao inicijativu za stvaranje udru\u017eenja, a imao i je Udbinu ocjenu da se \u201cpozitivno odnosi prema FNRJ\u201d. Neobi\u010dno, nakon \u201ctretmana\u201d tijekom Udbine istrage, sve\u0107eni\u010dko udru\u017eenje po\u010deo je podr\u017eavati i biv\u0161i provincijal fra Vitomir, te je zaslu\u017eio karakteristiku \u201cpreorijentiran prema narodnim vlastima u pozitivnom smislu\u201d.<\/p>\n\n\n\n Knjiga \u2018Partija, Udba i sve\u0107eni\u010dka udru\u017eenja\u2019<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Kad su fratri od Uprave reda u Rimu upozoreni da su u neposluhu, u pismu vrhovnom poglavaru kojeg su potpisali bosanski provincijal Marku\u0161i\u0107 i hercegova\u010dki fra Mile Leko ne odstupaju. Iz dana\u0161nje perspektive, ocjenjuje dr. Kri\u0161to, za\u010du\u0111uju\u0107i su navodi kojima se dvojica provincijala pravdaju, usporedivi s metodom ispiranja mozga nakon duge torture.<\/p>\n\n\n\n Oni, naime, navode kako se \u201cNarodnooslobodila\u010dke vlasti opravdano ljute i opravdano progone crkvene ljude\u201d.<\/p>\n\n\n\n Biskupi su u rujnu 1952. godine jednoglasno odredili \u201cNon licet \u2013 Zabranjuje se\u201d, \u010dime su zabranili osnivanje i u\u010dlanjivanje u udru\u017eenja.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Odluka o zabrani udru\u017eenja pokrenula je lavinu napada na biskupe, koji su pozivani na saslu\u0161anje, jugoslavenska vlada je uputila Vatikanu prosvjedno pismo u kojem je Svetu Stolicu optu\u017eila za upletanje u unutarnje poslove Jugoslavije \u2013 iznosi dr. Josip Duki\u0107.<\/p>\n\n\n\n O\u0160TRE SANKCIJE<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Dalmatinski biskupi posebno su o\u0161tro postupali prema sve\u0107enicima koji su \u017eeljeli pristupiti udru\u017eenjima, ali ni komunisti njima nisu ostajali du\u017eni. \u0160ibenski biskup msgr. \u0106iril Bani\u0107 prognan je iz biskupije, prijetili su mu i saslu\u0161avali ga.<\/p>\n\n\n\n Sli\u010dno je pro\u0161ao i mladi splitski biskup Frane Frani\u0107. Zavr\u0161io je na sudu, po \u017eupama su ga napadali i kamenovali, njegova tajnika don Jozu Marendi\u0107a su u Sinju izvukli iz franjeva\u010dkog samostana, izmlatili i onesvije\u0161tenog ostavili na ulici, a vrhunac je stigao 1956. godine \u2013 zabranu rada dobile su sve splitske vjerske institucije, zatvoreno je veliko i malo sjemeni\u0161te, gimnazija i bogoslovija!<\/p>\n\n\n\n Nakon reguliranja odnosa SFRJ i Vatikana 1966. godine, bura oko dru\u0161tava se sti\u0161avala, te su nestala u svim republikama osim u BiH gdje je \u201cDobri pastir\u201d opstao do 1980. godine.<\/p>\n\n\n\n No, ne\u0161to ranije, 1977. godine u Zagrebu je iz Izdava\u010dkog poduze\u0107a ‘Kr\u0161\u0107anska sada\u0161njost’ koje je bilo nositelj suvremene teolo\u0161ke misli nakon Drugog vatikanskog koncila nastalo tzv. Teolo\u0161ko dru\u0161tvo Kr\u0161\u0107anska sada\u0161njost, koje je okupljalo nekolicinu uglednih hrvatskih teologa. Dr. Kri\u0161to smatra kako je i ovo Dru\u0161tvo, iako nije bilo izravno osnovano od jugoslavenske tajne policije, formirano pod utjecajem i uz odobrenje komunisti\u010dkog sistema, o \u010demu tako\u0111er donosi dokumentaciju.<\/p>\n\n\n\n Me\u0111u ostalim i pismo kardinala Franje Kuhari\u0107a iz prosinca 1982. godine u kojem upozorava teologe iz TDKS-a da ne pristupaju udru\u017eenju koje nisu odobrili biskupi, te ukazuje da se zbog toga unosi razdor na Katoli\u010dkom bogoslovnom fakultetu. O tome da je kardinal Kuhari\u0107, kojem se u zahtjevu pridru\u017eio i splitski biskup Frani\u0107, bio u pravu svjedo\u010di dokument Komisije Izvr\u0161nog vije\u0107a Sabora SRH za odnose s vjerskim zajednicama iz rujna 1985. godine tako\u0111er pod oznakom ‘strogo povjerljivo’, gdje se iznosi:<\/p>\n\n\n\n Osniva\u010dka skup\u0161tina Stale\u0161kog dru\u0161tva katoli\u010dkih sve\u0107enika NR Hrvatske odr\u017eana je u Zagrebu u dvorani Hrvatskog glazbenog zavoda 12. studenoga 1953. godine, a u radu skupa sudjelovalo je oko 260 sve\u0107enika.<\/p>\n\n\n\n \u2013 To je \u010dista izraslina pakla, da se razbije Crkva Bo\u017eja! Zato sam ve\u0107 rekao nekim biskupima, ako bi do\u0161lo do poku\u0161aja osnutka tobo\u017enje “nacionalne Crkve”, onda bez milosr\u0111a “ma\u010dem ekskomunikacije” odsje\u0107i trule\u017e sa zdravog stabla Crkve i proglasiti to svemu puku po svim crkvama\u2026 Ponovno dakle dovikujem: ostati \u010dvrsti i nepokolebljivi, udarili porezima, zatvorima, ubojstvima ili tu\u010dnjavama! Sve \u0107e pro\u0107i, a na\u0161 Bog ostaje \u2013 grmio je iz kra\u0161i\u0107kog su\u017eanjstva tih dana kardinal Stepinac u pismu msgr. Josipu Pavli\u0161i\u0107u, pomo\u0107nom biskupu Rije\u010dko-senjske nadbiskupije.<\/p>\n\n\n\n MJERE IZ UDBINA ELABORATA<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n 1.Celokupan rad organa Udbe orijentisan je u nekoliko pravaca koji predstavljaju osnovne zadatke u na\u0161em radu: otkrivanje novih kandidata i spre\u010davanje odlaska u semeni\u0161ta i bogoslovije, izvla\u010denje postoje\u0107eg kadra iz semeni\u0161ta i bogoslovije, stvaranje na\u0161e saradni\u010dke mre\u017ee i upori\u0161ta u verskim \u0161kolama i vrbovanje perspektivnih saradnika iz redova semeni\u0161taraca.<\/p>\n\n\n\n 2.Maturante koji misle oti\u0107i u bogosloviju mogu\u0107e je otkriti kontrolom po \u0161kolama i na terenu kod \u017eupnika gdje se oni sakupljaju. Okrivaju ih u prvom redu osobine kao \u0161to su: licemerstvo i nedrugarstvo, zatvoreni karakter, jedino \u010dovek sli\u010dan njima mo\u017ee im biti prijatelj.<\/p>\n\n\n\n 3.Najefikasnije sredstvo za izvla\u010denje bogoslova iz semeni\u0161ta je svakako kombinacija sa \u017eenama, podmetanje ilegalne literature, insceniranje tobo\u017enjih neprijateljskih grupa u koje se agenturnim putem uvla\u010de kandidati zbog \u010dega se hapse.<\/p>\n\n\n\n 4.(o kleru) radi se o kvalifikovanom neprijatelju koji raspola\u017ee jakom tradicijom, oformljenom ideologijom, visoko\u0161kolovanim kadrom i jo\u0161 uvek jakom ekonomskom bazom, te poseduje veliko organizaciono iskustvo<\/p>\n\n\n\n 5.Va\u017enu kategoriju saradnika predstavljaju civilna lica koja su svakodnevnom delatno\u0161\u0107u usko vezana uz crkvene funkcionare i kler. To su: \u010dlanovi crkvenih zborova, zvonari, posluga, name\u0161tenici crkvenih ustanova ili \u0161kola\u2026<\/p>\n\n\n\n 6.Saradnike iz redova dobrih omladinaca \u010dlanova SSRN i sindikalista uspe\u0161no koristimo za sistematsku kontrolu propovedi, katehizacija, hodo\u010da\u0161\u0107a i procesija\u2026<\/p>\n\n\n\n 7.Udru\u017eenja sve\u0161tenika predstavljaju sa stanovi\u0161ta Udbe najvi\u0161i oblik obave\u0161tajnog rada. Crkveni funkcioneri su prinu\u0111eni da se sada bore za o\u010duvanje vlastitog klera\u2026<\/p>\n\n\n\n