Na tvrdnje kako je biskup \u017dani\u0107 u po\u010detcima \u201cme\u0111ugorskog fenomena\u201d povjerovao da se \u0161estoro djece ukazala Gospa, te da je pod pritiskom komunisti\u010dke vlasti promijenio mi\u0161ljenje, pa sev do toga da je bio suradnik UDBA-e, biskup Peri\u0107 u svojoj knjizi odgovara: \u201cBiskup \u017dani\u0107 pokazao se razboritim u procjeni \u201cme\u0111ugorskoga fenomena\u201d. U po\u010detku je bio na\u010delno radoznao, pastoralno otvoren i govorio da djeca imaju neka unutarnja iskustava, ali bi uvijek dodao da \u0107e crkveno prou\u010davanje pokazati radi li se o nekim subjektivnim umi\u0161ljajima i privi\u0111enjima ili su to istinska ukazanja i poruke s neba. Osobno je razgovarao s \u201cvidiocima\u201d, primao ih na Ordinarijatu. Javno je branio me\u0111ugorske franjevce pred komunisti\u010dkom poplavom potvore i la\u017ei. Ali kada mu je tijekom vremena postalo o\u010dito da djecom manipuliraju neki neukrotivi me\u0111ugorski \u201ckarizmatici\u201d, da je \u201cme\u0111ugorski fenomen\u201d zapravo u necrkvenoj slu\u017ebi \u201chercegova\u010dkoga slu\u010daja\u201d, nije se vi\u0161e pokazivao otvorenim, nego se postupno i odlu\u010dno zauzeo da doka\u017ee me\u0111ugorske manipulacije i nevjerodostojnost\u201d.<\/p>\n\n\n\n
U brojnim transkriptima i snimcima te izvje\u0161\u0107ima o pismenim korespondencijama, u knjizi biv\u0161eg biskupa Peri\u0107a, izme\u0111u ostaloga, u rasvjetljavanju istine je li biskup \u017dani\u0107 bio suradnik UDBA-e ili ne, spominje se i nekada\u0161nji direktor Obavje\u0161tajno-sigurnosne agencije (OSA) BiH Almir D\u017euvo od kojeg su zatra\u017eeni dokazi o tome. Ovu optu\u017ebu-tezu iznio je u svojim filmovima redatelj Jakov Sedlar u svojim filmovima \u2018Od Fatime do Me\u0111ugorja\u2019 i \u2018Gospa\u2019. Me\u0111utim, izuzev da je i biskup \u017dani\u0107 zajedno s pojedinim franjevcima bio \u201cpredmetom sigunorsne obrade\u201d, drugih dokaza o suradnji s jugoslavenskom tajnom slu\u017ebom nema.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/otpor.media\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/zp-3521-2.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nDuhovni za\u0161titnici<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n U knjizi biskupa Peri\u0107 u vi\u0161e navrata se spominju nekada\u0161nji duhovni za\u0161titnici me\u0111ugorskih vidioca, fra Jozo Zovko i fra Tomislav Vla\u0161i\u0107. Naime, spominje se optu\u017enica iz 1981. godine prema fra Zovki kojeg su komunisti\u010dke vlasti optu\u017eili da je \u201c25. srpnja 1981. godine, prilikom dolaska biskupa \u017dani\u0107a u \u017eupu Me\u0111ugorje, u pozdravnom govoru preporu\u010dio da se \u201cmoli za mlade krizmanike koji \u0107e ostati me\u0111u vukovima\u201d i da \u201cnas vrijeme krivih nauka i la\u017enih u\u010ditelja\u2019 ne zavede\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ovo je tada\u0161nja komunisti\u010dka vlast shvatila kao napad na tada\u0161nji re\u017eim. Me\u0111utim, a kako se obja\u0161njava u knjici, fra Zovko je u svoju obranu rekao da je, izri\u010du\u0107i ove rije\u010di aludirao na \u2013 biskupa \u017dani\u0107a. Na koncu, fra Jozu Zovku je sud u SFRJ u kona\u010dnici osudio na godinu i pol zatvora, tvrdio je da mu se u zatvoru ukazivala Gospa, a Vatikan je potvrdio kaznu biskupa \u017dani\u0107a te zabranio obavljanje pastoralnih zada\u0107a zbog upletenosti u sukob franjevaca i biskupa oko podjele \u017eupa, tzv. \u2018Hercegova\u010dkog slu\u010daja\u2019.<\/p>\n\n\n\n Nekada\u0161nji me\u0111ugorski kapelan i dugovni vo\u0111a me\u0111ugorskih vidioca, fra Tomislav Vla\u0161i\u0107 izop\u0107en je iz Katoli\u010dke crkve dekretom Kongregacije za nauk vjere. U velja\u010di 2012. Vla\u0161i\u0107 je objavio da su on i njegova suradnica Stefania Caterina u Sredi\u0161njoj Jezgri, grupi od 49 bi\u0107a koja je Bog izabrao po svemu Svemiru, da, u 7 skupina po 7, urede Svemir u skladu s Bo\u017ejim planom. U tom sklopu Vla\u0161i\u0107 je, po svojim rije\u010dima, odre\u0111en evangelizirati druge planete. On danas sa Stefaniom Caterinom vodi sektu \u2018Crkvu Isusa Krista svega Svemira\u2019, a jedno od sjedi\u0161ta je i u Me\u0111ugorju. Fra Petar Vla\u0161i\u0107 dovodi se u kontekst promjene u blagdanu ro\u0111enja Bla\u017eene Djevice Marije, a prema Gospinim porukama koje su prenijeli vidioci. Prema ovome Gospa vi\u0161e ne bi imala svoj blagdan 8. rujna, nego 5. kolovoza, \u0161to se kosi sa naukom Katoli\u010dke crkve. Me\u0111utim, danas se na taj na\u010din odr\u017eava \u2018Mladi fest\u2019 u Me\u0111ugorju \u0161to je svojevrsna zaostav\u0161tina ovog biv\u0161eg franjevca, a o \u010demu se pi\u0161e i na slu\u017ebenoj stranici njegove crkve koju je osnovao.<\/p>\n\n\n\n Nadalje, izme\u0111u ostalih, spominju se i sve\u0107enici fra Ivan Prusina i fra Ivica Vego koji su tako\u0111er razrije\u0161eni i otpu\u0161teni z Franjeva\u010dkog reda zbog nepo\u0161ivanja odluke o predaji franjeva\u010dkih \u017eupa. Naime, navode se izjave vidioca da je Gospa u porukama poru\u010dila kako su ova otpu\u0161tenih dvojica franjevaca u pravu i nedu\u017eni, a da je biskup \u017dani\u0107 u krivu.<\/p>\n\n\n\n \u201eZar \u0107emo otkrivati ru\u017ene stvari?\u201c<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n U knjizi se spominje i doga\u0111aj iz 1989. godine, da je biskupu \u017dani\u0107u turisti\u010dka voditeljica Marina B. dovela sve\u0107enika Rodriguez Teofilo, parroco de Nuestra Senora de Lourdes i novinarka Carmen Cecilia Capriles, Gerente General agencije Iata.<\/p>\n\n\n\n \u201cSve\u0107enik me je upitao za razloge za\u0161to ne vjerujem u \u201cukazanja\u201d. Rekao sam da ima barem 20 razloga od kojih je i samo jedan dovoljan da svatko trijezan i pou\u010den u vjeri zaklju\u010di da ukazanja nisu vrhunaravna. Molio me da mu ka\u017eem barem jedan razlog. Ispri\u010dao sam mu ukratko slu\u010daj exfratra Ivice Vege. Zbog neposluha on je 1982. po nare\u0111enju Svetog Oca od svoje Vrhovne uprave izba\u010den iz Reda Manje bra\u0107e (OFM), razrije\u0161en zavjeta i suspendiran \u201ca divinis\u201d. Nije se pokorio, i dalje je misio i dijelio sakramente i zabavljao se s ljubavnicom. Ovo je neugodno pisati, ali se mora, da se vidi o kome Gospa govori. O njemu je, prema Vickinu Dnevniku i prema izjavama svih \u201cvidjelaca\u201d, Gospa 13 puta rekla da je on nevin, a biskup da je kriv. Kad mu je ljubavnica, s. Leopolda \u2013 redovnica, ostala trudna, napustili su oboje Me\u0111ugorje i duhovni stale\u017e i nastanili se u blizini Me\u0111ugorja gdje im se rodilo dijete, sada ve\u0107 i drugo. Njegov se molitvenik u Me\u0111ugorju i dalje prodaje u stotinama tisu\u0107a primjeraka. Zamolio sam vodi\u010da Marinu da ovo prevede na engleski. Marina nije kriva \u0161to je upala u sredinu koja skriva istinu. Ona je spontano, iskreno reagirala prema me\u0111ugorskoj praksi: \u201cJoj, zar \u0107emo im otkrivati te ru\u017ene stvari\u201d. Rekao sam: da vi te ru\u017ene stvari niste skrivali, oni bi u Panami doznali za ovo i ne bi uzalud putovali u Me\u0111ugorje. Nepo\u0161teno je i grijeh je skrivati ovakvu istinu, makar bila i neugodna; treba je re\u0107i\u201d, pi\u0161e u knjizi.<\/p>\n\n\n\n Vidioci i ostalih 47 vidioca<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n U knjici biskup Peri\u0107 pi\u0161e i o kriti\u010dnom osvrtu biskupa \u017dani\u0107a na \u2018znak\u2019 o kojem su me\u0111ugorski vidioci govorili da \u0107e Gospa ostaviti kao podsjetnik svoje prisutnosti.<\/p>\n\n\n\n \u201cNa \u201cznak\u201d se kriti\u010dki osvrnuo biskup \u017dani\u0107, a pro\u0161lo je, evo, gotovo 40 godina, a \u201cznaka\u201d nema ni u brdu ni u dolu, ni vjernicima ni nevjernicima, ni \u201cvidiocima\u201d ni nevidiocima. Samo to da se \u0161estero \u201cvidjelaca\u201d poprili\u010dno sna\u0161lo u \u017eivotu i bez toga \u201cznaka\u201d, i bez visokih \u0161kola, da neki mogu godinama primati i po desetine \u201cme\u0111ugorskih hodo\u010dasnika\u201d u svoje apartmane, to jest \u201cznak\u201d ne\u010deg\u2026\u201d, komentira biskup Peri\u0107 u svom osvrtu na ovo pitanje.<\/p>\n\n\n\n \u201cCerno je selo nedaleko od Me\u0111ugorja. Osmoga dana od po\u010detka ukazanja bilo je ukazanje blizu Cerna. Ono \u0161to se \u201cdogodilo\u201d vidioci su nave\u010der pri\u010dali \u017eupniku fra Jozi Zovki. Kazali su da je Gospa 4 \u2013 5 puta rekla da \u0107e se ukazivati jo\u0161 tri dana, i to 1. 2. i 3. srpnja, odnosno jo\u0161 u srijedu, \u010detvrtak i petak. To je snimljeno na kasetu, publicirano od fra Ive Sivri\u0107a, kaseta je umna\u017eana. Par godina kasnije fra Janko Bubalo je tiskao knjigu Tisu\u0107u susreta s Gospom. To su razgovori s Vickom. Ona to ne spominje, pa ju je upitao fra Janko, da li je Gospa rekla \u201cjo\u0161 tri dana\u201d. Ona je odgovorila da se ne sje\u0107a\u201d, pi\u0161e u novoj knjizi.<\/p>\n\n\n\n Kako se navodi u ovoj knjizi, mostarski biskup do sada je prikupio 47 imena \u201cvidjelaca\u201d izvan Me\u0111ugorja, nastanjenih u ostalim \u017eupama biskupije.<\/p>\n\n\n\n \u201cSvi se hvale da imaju sli\u010dna \u201cvi\u0111enja\u201d, ali jer ih njihovi \u017eupnici ne podr\u017eavaju, mnogi vi\u0161e nemaju takvih \u201cukazanja\u201d. I oni su govorili i govore o \u201cdeset tajni\u201d, o \u201cvelikom znaku\u201d itd. Jedna od \u201cvidjelica\u201d rekla je biskupu na magnetofon: \u201cJa sam silno \u017eelila da vidim Gospu. Jednoga dana, u sobi mi se najprije pokazala svjetlost, onda Gospa. U neke dane ja sam je vidjela po cijeli dan pred sobom, kud god sam i\u0161la, u ku\u0107i, u polju, u autobusu, u crkvi\u2026\u201d To su znakovi tipi\u010dnih halucinacija. Knjiga \u201cVraies et fausses apparitions dans l’Eglise\u201d, 92 navodi 230 mjesta od ve\u0107e va\u017enosti i \u010dudesnih doga\u0111aja tijekom posljednjih 50 godina. Ali crkveno su odobrena samo Banneux, Beauraing u Belgiji i Siracusana Siciliji. Od ostalih 227 mjesta moglo bi se pitati: kako je to po\u010delo i za\u0161to je to po\u010delo? Za\u0161to netko vidi, a drugi ne vidi? Jedno je sigurno: nije Gospa!\u201d, zaklju\u010duje se.<\/p>\n\n\n\n Tko \u0107e otkriti tajne?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n U svom osvrtu biskup Peri\u0107 pi\u0161e i o tajnama \u010diju objavu godinama me\u0111ugorski vidioci najavljuju. On kao primjer navodi i rije\u010di vidjelice Mirjane koja je 1985. godine najavila da je izabrala fra Petra Ljubi\u010di\u0107a za objavu deset tajni, a \u0161to je, prema njenim tada\u0161njim navodima, odobrila i Gospa. Me\u0111utim, a kako se podsje\u0107a u ovoj knjizi, prve naznake u kojima se po\u010dinje \u010ditati Mirjanin poku\u0161aj da zanije\u010de da \u0107e fra Petar biti taj otkrivatelj tajni bile su u o\u017eujku 2015.<\/p>\n\n\n\n \u201cTo je obavila me\u0111ugorska aktivistkinja Ania Goledzinowska, Poljakinja, na talijanskom katoli\u010dkom on line glasilu La Croce: \u201cTko slijedi \u2018ukazanja\u2019 u Me\u0111ugorju zna da postoji deset tzv. tajni koje \u0107e, tri dana prije nego se ostvare, otkriti jedan sve\u0107enik kojega je izabrala vidjelica Mirjana. Nekada se \u010dinilo da je ova zada\u0107a bila povjerena fra Petru Ljubi\u010di\u0107u, franjevcu, kojega je izabrala vidjelica. To je izjavila i sama Mirjana \u2018on \u0107e trebati otkriti tajne\u2019, ali u posljednje vrijeme Mirjana ka\u017ee da \u0107e \u2018Gospa njoj ozna\u010diti sve\u0107enika koji \u0107e trebati otkriti ove tajne’\u2026 2018., 26. listopada, Mirjana donosi najnoviju verziju, promjenu, \u201chodo\u010dasnicima\u201d: \u201cMoram izabrati sve\u0107enika kojemu \u0107u re\u0107i tajne. U tolikim sam knjigama \u010ditala (to su mi rekli i hodo\u010dasnici) da sam ja izabrala fra Petra. Ni ovo nije istina! Fra Petar je sve\u0107enik kojega jako volim jer ga poznam otkako su po\u010dela ukazanja. Odmah mi se svidio jer je uvijek radio za siromahe. To nas je povezalo i ostali smo uvijek zajedno. I, ako se mene pita, to \u0107e biti fra Petar. Ako se bude pitalo mene. Ne mogu ja re\u0107i da \u0107e to biti fra Petar\u201d, podsje\u0107a se u knjizi.<\/p>\n\n\n\n No, ve\u0107 i ovaj, vrlo kratak pregled nove knjige biv\u0161eg mostarskog biskupa, u kojoj se naveode i neispunjena obe\u0107anja o ozdravljenjima brojnih vjernika, kao i mnoge druge pojedinosti, daje naslutiti i nove reakcije na istu, a razrje\u0161enje \u2018 \u2018Hercegova\u010dkog slu\u010daja\u2019 i \u2018Me\u0111ugorskog fenomena\u2019 i dalje nije ni na vidiku.<\/p>\n\n\n\n Razo\u010daranje u mariologa Leurentina<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Biskup Peri\u0107 u knjizi navodi rije\u010di biskupa \u017dani\u0107a o sastanku sa svjetskim poznatim mariologom i teologom, Ren\u00e9om Laurentinom.<\/p>\n\n\n\n \u201cK meni je do\u0161ao o Bo\u017ei\u0107u 1983. Ponudio sam mu ve\u010deru. Upitao me za\u0161to ja ne vjerujem u ova ukazanja. Rekao sam mu da navodna Gospa prema Vickinu Dnevniku i rije\u010dima ostalih vidjelaca govori protiv biskupa. On je brzo upao: \u201cNemojte to publicirati, jer tamo ima mnogo hodo\u010dasnika i obra\u0107enika\u201d. Sablaznio sam se nad stanovi\u0161tem toga poznatog mariologa. To je do danas ostao temeljni stav Laurentina: istinu skrivati, neistinu braniti. Napisao je desetak ve\u0107ih i manjih knjiga o Me\u0111ugorju, a na ni\u0161anu je gotovo uvijek biskup \u017dani\u0107 i istina. On dobro zna \u0161to godi ljudskim u\u0161ima, pa je lako na\u0161ao one koji mu vjeruju. \u201cVidioci\u201d i branitelji Me\u0111ugorja na \u010delu s Laurentinom od po\u010detka su vidjeli da suvremeni vjernik u komunisti\u010dkoj dr\u017eavi vrlo brzo vjeruje u sve \u201c\u010dudnovato\u201d, u \u010dudesno, u navodna \u010dudesna ozdravljenja, u navodne Gospine poruke. Pnogo knjiga, \u010dlanaka, bro\u0161ura, izra\u0111eno mnogo filmova, suvenira\u2026 na sceni su turisti\u010dke agencije, hodo\u010da\u0161\u0107a, molitvenici koje su napisala dva franjevca izba\u010dena iz Reda OFM, I. Vego i I. Prusina, u nakladi od 600.000 primjeraka na svim svjetskim jezicima, molitvene grupe izfanatizirane navodnim Gospinim porukama i veliki pokreta\u010d svega \u2013 novac. Nitko niti ne spominje ono \u0161to baca sumnju na ukazanja. Biskup opominje, ali ma\u0161inerija sve ru\u0161i\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n \u0160to je \u2018Hercegova\u010dki slu\u010daj\u2019?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Odnos franjevaca i dijecezanskog klera ure\u0111en je Decizijom Svete Stolice iz 1899. prema prijedlogu franjevaca i biskupa franjevca fra Pa\u0161kalaBuconji\u0107a. Po ovome bi vjernici imali pripadati 50% franjeva\u010dkim \u017eupama, a 50% dijecezanskim. Kako \u201cpetrovaca\u201d tada nije bilo (kao danas), 1923. su njihove \u017eupe prepu\u0161tene franjevcima, do druk\u010dije odluke Svete Stolice. Biskup \u010cule, 1948. osu\u0111en na 11,6 godina zatvora, a izdr\u017eao 8,5 godina. Nakon zatvora dijecezanski kler je brojniji. Godine 1968. Sveta je Stolica naredila franjevcima da \u201cpetrovcima\u201d prepuste 5 \u017eupa, ali su oni predali jedva dvije.<\/p>\n\n\n\n Franjevci 1979. za kaznu nisu smjeli i\u0107i na generalni kapitul na biranje Generala. Prva to\u010dka u prvom pismu novog Generala franjeva\u010dkoj bra\u0107i bila je: uspostava posluha i suradnje s Biskupom u Hercegovini. \u201cNeposluh i dalje traje, a \u201cGospa\u201d od po\u010detka brani neposlu\u0161ne franjevce i Vicka pi\u0161e u svom Dnevniku ukazanja da je \u201cGospa rekla da je za sve nerede u Hercegovini kriv Biskup. To se opetuje puno puta. Franjevci su podijeljeni\u2026\u201d, stoji izme\u0111u ostaloga u novoj knjizi.<\/p>\n\n\n\n Ina\u010de, \u2018Hercegova\u010dki slu\u010daj\u2019 je kolokvijalni naziv za unutarcrkveni sukob izme\u0111u franjevaca Hercegova\u010dke franjeva\u010dke provincije i biskupijskog sve\u0107enstva Mostarsko-duvanjske biskupije. Ukupno je 28 sve\u0107enika ka\u017enjeno je u \u2018Hercegova\u010dkom slu\u010daju\u2019- po proglasu biskupijskog ordinarija, iz Reda Manje bra\u0107e je otpu\u0161teno, ne pripadaju nijednoj biskupiji ili redovni\u010dkoj zajednici u Katoli\u010dkoj Crkvi i oduzete su im sve\u0107eni\u010dke ovlasti te nijedan nema ovlasti dijeliti sakramente.<\/p>\n\n\n\n Provincijal \u0160teko biskupu Peri\u0107u: \u201cOprostite za izostanak bratske ljubavi\u201d, ali\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Dugogodi\u0161njim prijeporima izme\u0111u biskupa i pojedinih \u010dlanova franjeva\u010dke bra\u0107e dao se naslutiti kraj, ali i ispirika upu\u0107ena Ratku Peri\u0107u pro\u0161le godine na ustoli\u010denju novog mostarskog biskupa Petra Pali\u0107a i njegovog odlaska s 27-godi\u0161nje biskupske slu\u017ebe.<\/p>\n\n\n\n To se o\u010ditovalo u pozdravnom govoru provincijala Hercegova\u010dke franjeva\u010dke provincije dr. Miljenka \u0160teke prilikom uvo\u0111enja u biskupsku slu\u017ebu mons. Petra Pali\u0107a kao novog biskupa mostarsko-duvanjskog i apostolskog upravitelja trebinjsko-mrkanskog. Mnogima je taj govor sadr\u017eavao povijesno \u201coprosti\u201d od franjeva\u010dke bra\u0107e prema biskupu u odlasku.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u2026 Iako nismo, treba biti po\u0161ten i re\u0107i, uvijek i\u0161li ukorak, pa onda nismo ni mogli uvijek tu povijest pisati jednoglasno, ipak dr\u017eim da danas mo\u017eemo posvjedo\u010diti da danas nismo izi\u0161li izvan okvira \u010duvene izreke \u010diji je autor, iako se pripisuje raznima, zapravo nepoznat: U nu\u017enim stvarima jedinstvo, u dvojbenim sloboda, a u svima ljubav. Dragi biskupe Ratko, hvala vam za svaki va\u0161 doprinos i poticaj u tome. Ali i oprostite za svaki trenutak kad su poticaj i doprinos bratske ljubavi izostali od nas. Neka vas Gospodin i u va\u0161im poznim danim odr\u017ei \u0161to aktivnijim sudionikom u svojim planovima\u201d, tada je rekao provincijal \u0160teko.<\/p>\n\n\n\n Ali, kako izgleda, ozbiljni prijepori oko \u2018Hercegova\u010dkog slu\u010daja\u2019 i \u2018Me\u0111ugorskog fenomena\u2019 i dalje ostaju, a biv\u0161i biskup, kako se mo\u017ee i\u0161\u010ditati iz zaklju\u010dka autora dr. fra Ivana Dugand\u017ei\u0107a u njegovoj knjizi, isklju\u010divi je krivac za sve probleme.<\/p>\n\n\n\n \u201cSad, kad je zavr\u0161io njegov mandat, mogu sa \u017ealo\u0161\u0107u promatrati kako Crkvu u Hercegovini ostavlja u jadnom stanju, punu dubokih i bolnih rana koje treba lije\u010diti i ru\u0161evina koje treba obnavljati. Ali isto tako mogu radostan biti \u0161to je Me\u0111ugorje pre\u017eivjelo sve njegove otrovne strijele i bezo\u010dne napade i dalj predstavlja svjetlo u sumraku Crkve i svijeta\u201d, pi\u0161e fra Ivan Dugand\u017ei\u0107 u svojoj knjizi \u2018Me\u0111ugorje u o\u010dima mjesnih biskupa \u017dani\u0107a i Peri\u0107a na temelju dostupnih dokumenata\u2019<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/otpor.media\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/zp-3521-1.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/otpor.media\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/ratko-peric-3521.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n