Ne treba biti previ\u0161e pametan kako bi primijetio i kona\u010dno shvatio kako tzv \u201cnovo vrijeme\u201c, odnosno vrijeme tzv \u201cwoke\u201c kulture gazi poput vojni\u010dke \u010dizme sve pred sobom bez ikakve milosti, su\u0107uti ili suosje\u0107anja za one koji ne pripadaju tom \u201eNovom dobu\u201c kako to novo vrijeme nazivaju kreatori i sljedbenici te tzv \u201cNove kulture\u201c koja sve jest samo kultura nije.<\/p>\n\n\n\n
Svjedoci smo tako\u0111er svi putem dru\u0161tvenih mre\u017ea koje su preplavile internet, a koji je danas dostupan svima pa i na\u0161im najmla\u0111im nara\u0161tajima kako ta \u201enova kultura-nekultura\u201c osvaja cijeli svijet poput nezaustavljivih poplava ili po\u017eara \u010dega nisu po\u0161te\u0111eni ni na\u0161i krajevi, konkretno \u017dZH pa i \u0160iroki Brijeg.<\/p>\n\n\n\n
\u0160iroki Brijeg je putem odre\u0111enih entuzijasta prije nekoliko godina pokrenuo niz kulturnih sadr\u017eaja od kojih ovdje izdvajamo \u201eStreet food fest\u201c \u0161to bi u prijevodu trebalo zna\u010diti uli\u010dni festival brze hrane, na kojemu su odre\u0111ene skupine ljudi ili pojedinaca nudili svoje gastronomske specijalitete, da bi se na kraju tog festivala najboljim majstorima tih specijaliteta ili slastica podijelile simboli\u010dne nagrade.<\/p>\n\n\n\n
U tome nije nikada bilo ni\u0161ta \u010dudno, dapa\u010de \u010dak i po\u017eeljno jer su tu uli\u010dnu manifestaciju koja se odigravala na parku Sajmi\u0161te ili po novom Parku \u0161irokobrije\u0161kih branitelja, gdje \u0107emo mi koristiti naziv Park Sajmi\u0161te kako ga nazivaju organizatori tog festivala pored rijeke Li\u0161tice, pratili razli\u010diti kulturni i glazbeni sadr\u017eaji koje su pohodile tisu\u0107e \u0160irokobrije\u017eana i svih drugih pristiglih s raznih strana.<\/p>\n\n\n\n
Ove godine po procijeni organizatora u tom parku Sajmi\u0161te se skupilo oko 10 000 gostiju koje su zabavljali glazbeni sastavi ili pojedinci.<\/p>\n\n\n\n
No, od svi glazbenika je najintrigantniji nastup imao hrvatski reper koji sebe naziva Gr\u0161e koji je kako navode odre\u0111eni portali i mediji u \u0160irokom napravio \u201clom.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Postoji jedna latinska stara izreka koja ka\u017ee: “De gustibus non est dispuntadum\u201c \u0161to u prijevodu zna\u010di o ukusima ne treba raspravljati \u010dega \u0107e se i pisac ovih redaka donekle dr\u017eati, zapravo sve dotle dok ti ukusi imaju okusa, pa taman on bio ljutkast, slatkast, kisel, slan, ali samo da je u kona\u010dnici pikantan, premda pikantnost okusa ne mo\u017ee svatko osjetiti jer nema o\u010duvano osjetilo okusa.<\/p>\n\n\n\n
Stoga da bi jelo bilo ukusno netko prije toga mora imati o\u010duvano osjetilo okusa te \u0107e tako pripravljeno jelo ponuditi i svojim gostima.<\/p>\n\n\n\n
Na po\u010detku ovog teksta smo naveli kako je nastupilo tzv \u201cNovo doba\u201c ili “Novo vrijeme\u201c u kojima se gubi osjetilo okusa a samim time i ukusa zbog posvema\u0161nje trke koju su ljudima nametnuli tajni svjetski centri mo\u0107i, u kojemu je sve podre\u0111eno tome kako biti druga\u010diji, univerzalniji, jedinstveniji, pa taman ta univerzalnost ljude odvodila u pravcu koji ne slijedi i ne prati Bo\u017eju stazu niti Njegove zakone, odnosno prirodne zakone koji su drugo ime za Bo\u017eje zakone.<\/p>\n\n\n\n
Stoga me\u0111u mnogim novim nara\u0161tajima postaje sasvim normalno podr\u017eavati istospolne zajednice, \u010dak i oprobati se kako to izgleda, u\u0107i u tajni svijet svih vrsta opijata jer ih i to \u010dini druga\u010dijima, biti agnostik(mi\u0161ljenje kako su sve vjere iste te kako treba tra\u017eiti i istra\u017eivati smisao \u017eivota), \u017eivjeti u izvnbra\u010dnoj zajednici jer je brak postao teret u njihovoj slobodi kojoj te\u017ee, oprobavati brak kao zajednicu koja vi\u0161e nije interesantna kao zajednica mu\u0161karca i \u017eene koja je Bo\u017eje remek djelo, i koja se mo\u017ee uru\u0161iti u svakom trenutku ukoliko jedan ili oboje tzv \u201cpartnera\u201c osjete potrebu za promjenom ili ako pak osjete kako im karakteri nisu vi\u0161e kompatibilni.<\/p>\n\n\n\n
Abortus se odavno tretira kao tzv “pravo \u017eene\u201c u kojoj ona kao jedinka ima ekskluzivno pravo odlu\u010diti \u0161to \u0107e \u010diniti sa svojim tijelom \u201cjer dijete u njoj je dio njenog tijela\u201c i ona ima pravo s tim dijelom \u010diniti \u0161to je volja pa \u010dak i taj \u201cdio\u201c odstraniti iz sebe.<\/p>\n\n\n\n
Prihva\u0107anje tre\u0107eg X roda i promjena spola kada neka takva jedinka osjeti kako ne pripada niti mu\u0161kom ni \u017eenskom rodu su ve\u0107 ozakonjeni u mnogim dr\u017eavama svijeta a sada na \u0161iroka vrata ulaze i osvajaju hrvatske prostore poput najgore vrste bolesti i najgore no\u0107ne more.<\/p>\n\n\n\n
U moru tih protu Bo\u017ejih i protu prirodnih aktivnosti plovi na\u0161a omladina koja u bespu\u0107ima mora i oceana tra\u017ei svoj vjerski, nacionalni u kulturni identitet.<\/p>\n\n\n\n
Ovdje \u0107u pod punom svije\u0161\u0107u i razborito\u0161\u0107u re\u0107i kako na\u0161u omladinu u tolikoj mjeri ne interesira njihov vjerski i nacionalni identitet koliko tra\u017eenje i izgra\u0111ivanje njihovog kulturnog identiteta.<\/p>\n\n\n\n
A taj njihov kulturni identitet je mje\u0161avina svega i sva\u010dega. Zanimljivo je ista\u0107i kako \u0107e dobar dio njih jednako ludovati, vri\u0161tati, mangupirati se, na koncertima Cece, Rade Manojlovi\u0107, Sa\u0161e Mati\u0107a, Prijovi\u0107ke, Bekute, Severine, Rozge, Thompsona, Psihomodo popa, De singerice, a sada i ovog najnovijeg tzv \u201cglazbenog klona\u201c golog repera Gr\u0161e iz Hrvatske.<\/p>\n\n\n\n
Netko \u0107e na to re\u0107i kako na\u0161a omladina ima pravo izi\u0107i, provesti se, proveseliti se, i tra\u017eiti glazbene sadr\u017eaje koji njima i njihovom dru\u0161tvu odgovaraju u \u010demu \u0107e im nesebi\u010dnu podr\u0161ku dati i njihovi roditelji, i s te strane ukoliko se ta pojava promatra povr\u0161no nema ni\u0161ta sporno.<\/p>\n\n\n\n
No, ne\u0161to je drugo sporno u svemu tome.<\/p>\n\n\n\n
Nitko od roditelja takve djece koja se kre\u0107u u rasponu od kojih 6,7 godina do onih 15 ili 16 koji su pohodili ovogodi\u0161nji Street food fest u \u0160irokom Brijegu se ne izja\u0161njava o tome da li je prili\u010dno da u prvom e\u0161alonu koncerta golog do pasa repera Gr\u0161e stoje upravo njihova djeca od kojih 6,7 do 10 godina i slu\u0161aju kako taj Gr\u0161e spominje mu\u0161ko spolovilo i jo\u0161 neke ru\u017ene i odvratne rije\u010di neprimjerene ovom tekstu pa ni bilo kojem takvom koncertu a kamoli na koncertu na kojemu je ve\u0107ina, barem 80% maloljetnih osoba.<\/p>\n\n\n\n
Nitko od takvih roditelja ne spominje kako je neprimjereno u sitne sate iza 24,00 sati pustiti tu djecu na takva mjesta jer njihov organizam u tim godina nije pripravan ni na koji na\u010din biti na takvom mjestu gdje caruju neki drugi zakoni samo Bo\u017eji nisu.<\/p>\n\n\n\n
Zar njihova djeca ne\u0107e ve\u0107 sutra tra\u017eiti neki drugi opskurni, bestijalni, morbidni ili pak brutalni i po njima avangardni kulturni sadr\u017eaj u kojemu \u0107e ih neki drugi reper tipa De singerice u gluho doba no\u0107i lupati papu\u010dama po glavi ili ih odozgo zalijevati alkoholom po njihovim usijanim \u0107ivericama, ispra\u017enjenim od svih obzira, emocija i osje\u0107aja, dok \u0107e oni iz svojih promuklih glasi\u0107a na\u010detih alkoholom i opijatima iz sebe pu\u0161tati neartikulirane krikove poput ranjenih divljih \u017eivotinja koje neke druge ja\u010de i krvolo\u010dnije \u017eivotinje vrebaju?<\/p>\n\n\n\n
Ho\u0107e li i to pored ostaloga biti takvoj djeci i njihovim roditeljima cool a pisac ovakvih redaka \u0107e biti progla\u0161en staromodnim, zaostalim, osobom koje je pregazilo vrijeme jer je sada neko \u201enovo vrijeme\u201c a ne vrijeme Mezozoika u kojemu ovakvim osobama kao \u0161to sam ja nema mjesta, koji su zapravo nepo\u017eeljni u dru\u0161tvu koja stvara i njeguje neke druge tzv\u201c vrednote?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Bez obzira na sve navedeno pisac ovih redaka ostavlja sebi slobodu i pravo navesti kako je on zajedno sa svojim dru\u0161tvom u svoje vrijeme koje nije ovo vrijeme odlazio na mnoge koncerte rock grupa i rock glazbenika diljem BiH i RH stopiraju\u0107i, i u\u017eivao u glazbenim sadr\u017eajima po svom ukusu i ukusu svog dru\u0161tva u kojemu smo svi imali odli\u010dno o\u010duvano osjetilo okusa.<\/p>\n\n\n\n
Okus kojim smo znali nepogre\u0161ivo ocijeniti da li je neko jelo ukusno, a s obzirom kako smo to osjetilo okusa imali o\u010duvano imali smo ukusa i za sve drugo.<\/p>\n\n\n\n
Nikada nismo odlazili u prostore koji su pripadali razbija\u010dima \u010da\u0161a od kristala, ostavljenih i ranjenih \u017eena, rastavljenih i pijanih ljudi, \u010dudnih \u017eena Vera, plavih ciganki i Cigan\u010ddi, mangupa i mangup\u010dadi, lijepih do bola, itd. itd., koji su svoju tugu razbijali re\u017eu\u0107i vene a usput re\u017eu\u0107i i druge koji su ih u tome poku\u0161ali zaustaviti.<\/p>\n\n\n\n
Nitko nas nikada nije lupao papu\u010dama po glavi niti nas je odozgo polijevao alkoholom po glavi. Nas je opijala glazba gitara, bubnjeva i \u0161kolovanih vokala koji nisu pri\u010dali tekstove pjesama kao \u0161to to rade hrvatski reper Gr\u0161e ili srpski De singerica pod \u010dijim nogama na\u0161i mladi od kojih 6 do 7 godina slu\u0161aju njihove bljuvotine ili sotonske izmetine kako to to\u010dno navodi fra Mario Knezovi\u0107 vezano za otvaranje Olimpijskih igara u Parizu, a sada te bljuvotine i izmetine zaga\u0111uju park Sajmi\u0161te pored rijeke Li\u0161tice uz blagoslov roditelja takve djece i aktualne vlasti grada \u0160irokog Brijega.<\/p>\n\n\n\n
Na kraju autoru ovog teksta ostaje tek puka nada kako jo\u0161 uvijek me\u0111u na\u0161im mladima grada \u0160irokog Brijega a poglavito me\u0111u njihovim roditeljima jo\u0161 uvijek ima onih koji razmi\u0161ljaju sli\u010dno autoru ovog teksta i nekolicini mojih istomi\u0161ljenika premda smo kako to indikatori pored rijeke Li\u0161tice na Streed Food festu pokazuju postali manjina.<\/p>\n\n\n\n
Kao nada i slamka spasa ostaju nam kao svijetlo na kraju tunela koje se pokazuje u daljini saznanje kako su mnoge op\u0107ine u BiH pa i u Crnoj gori zabranile nastup srpskog repera De singerice \u0161to nam ostaje kao zalog kako se imamo \u010demu nadati u skoroj budu\u0107nosti.<\/p>\n\n\n\n
Vlado Maru\u0161i\u0107 \/ OTPOR.Media<\/sup><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ne treba biti previ\u0161e pametan kako bi primijetio i kona\u010dno shvatio kako tzv \u201cnovo vrijeme\u201c, odnosno vrijeme tzv \u201cwoke\u201c kulture gazi poput vojni\u010dke \u010dizme sve pred sobom bez ikakve milosti, su\u0107uti ili suosje\u0107anja za one koji ne pripadaju tom \u201eNovom dobu\u201c kako to novo vrijeme nazivaju kreatori i sljedbenici te tzv \u201cNove kulture\u201c koja sve […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":38244,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":28,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[13,724,723],"tags":[],"class_list":["post-38243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-moj-otpor","category-siroki-brijeg","category-zzh"],"yoast_head":"\n